публицистика
Сейчас молодые люди склонны начинать интимную жизнь в 12-14 лет, тогда как наши родители испытывали все прелести секса только после свадьбы, а мы, скажем лишь достигнув зрелости, в 16-19 лет. И это, вроде бы самый оптимальный вариант. Но что мы знаем о своем партнере. Наш мозг не перестает функционировать даже во время сна, что касается близости - мозг постоянно выдает свои идеи. Главное, наверное, не засмеяться при этом, а так - даже не задумываемся, согласитесь?
Кто то предан кому-то или кем-то. Кто-то предавал раньше и забыл,кто-то предает сейчас и будет помнить об этом вечно. А кто-то в данный момент сидит и реально осознает :меня предали.
Вот так просто,взяли и передали мои чувства на этаж ниже. По почте, в окно вниз головой, пинком под зад, гнать нужно тех, случайных людей, кому вы позволили себя предать. Не должно быть в жизни таких,временных,ненадежных,чужих . И пусть кто-то только заикнется-заговорит о доброте душевной, о гуманизме вечном и порядочности безмерно глубоко взращенной любящими нас родителями. Нельзя прощать смех за спиной, или убогие попытки оправданий.. «так было бы лучше для нас обоих,троих и 5х». Чушь. Никто не знает, как было бы лучше для вас. Сами ,пусть корявенькими шажками и нелепыми ошибками, но сам. После 20 раза грабли сломаются и вы сможете сделать шаг навстречу новым. Шишка на лбу, своя, собственно заработанная не считается ударом судьбы, факт-грабли предать не могут. Зато научить путям тайного обхода–запросто. Главное не верить, главное думать и действовать.
И что уж тут говорить.
Какое к черту "главное, чтоб человек был хороший."
Главное чтобы шмотки покруче, и авторитета побольше, и денег полные карманы. А человек в наше время ничего не значит.
Сколько раз вы, такие крутые, идя по дороге обняли незнакомого, но явно грустного человека?
Сколько раз помогли больной дряблой старушке?
Да что тут о высокоморальных поступках.
Вы хоть раз заметили как колбасит вашего друга от своих проблем, серьезых, жизненноважных, когда вы жалуетесь ему на свою неудавшуюся любовь или ничем не обоснованное одиночество? Хотя бы раз?
Каждый думает о себе. И в то же время каждый мечтает об идеальных друзьях, шмотках, деньгах, авторитете.
Каждый думает о себе. И ничего не делает для других.
И только очень много красивых цитат о любви, дружбе и одиночестве. И еще много соплей. И еще невероятно много ненужных понтов.
Все это вместо ненужного, но душевного "не грусти" и придающего силы "я рядом".
Таких ненужных почему-то ценят. Просто авторитет.
И это вместо улыбок и смеха вдвоем с человеком, который мог бы заменить весь мир.
Часто, находясь в разъездах, я наталкиваюсь на это определение – «город-герой». Севастополь – город-герой, Брест – город-герой, Москва – город-герой, Минск – город-герой. Вечные огни на центральных площадях. Хвалебные надписи, впечатанные в гранит: «подвиг народа живет в веках», «мы победили», «отстояли, выжили». Площадь независимости, освобождения, свободы, победителей, славы. Почетный караул и венки у подножья памятников.
Убачыўшы яе ўпершыню ў 2002 годзе, я чакаў сустрэць злую, збольшага д'ябальскага выгляду цётачку, якая б не выпусціла моманту, каб паздзекавацца і папракнуць лішні раз у поўнай убогасці маленькіх дзяцей. Я быў напалоханы старэйшымі "калегамі", якія ўжо прайшлі праз гэты этап свайго жыцця, і зараз толькі і могуць, што пужаць маладняк.
И душа, и судьба народа всегда связаны с землей, на которой он живет.
Белорусская земля богата лесами, озерами и болотами. Широких просторов мало, поэтому белорусы жили, в основном, на маленьких хуторах, окруженных лесами и болотами. Земли было мало, но и она была бедная. Зато богатыми были леса и реки: ягоды, грибы, дичь. Белорусский крестьянин много времени проводил в одиночестве в лесу, на рыбалке, на охоте. Поэтому и душа у народа лесная – тихая, несколько меланхоличная и замкнутая. Она особенно чувствуется в народных песнях – протяжных, жалобных и нежных.
Польские и русские писатели уже давно заметили самобытность и особенность этого края. Польский историк М.Довнар-Запольский в 1919 году написал: «Благодаря своей исторической и этнографической особенности белорусы представляют собой наиболее чистое славянское племя, принявшее и внешний вид славянина и много его особенностей психики и быта».
А великий русский писатель И.Бунин, гостивший у своего друга в Витебской губернии в 1913, так записал в своем дневнике:
